{"id":2864,"date":"2022-03-01T19:38:33","date_gmt":"2022-03-01T18:38:33","guid":{"rendered":"https:\/\/heimathaus-tennenbronn.de\/wp\/?p=2864"},"modified":"2022-05-08T20:07:46","modified_gmt":"2022-05-08T18:07:46","slug":"225jahrerosenhutausstellung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heimathaus-tennenbronn.de\/wp\/225jahrerosenhutausstellung\/","title":{"rendered":"03.\/18.04. und 01.05.2022 – 225 Jahre Rosenhut im Heimathaus"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=“1\/2″][vc_column_text]Ein wichtiges Unterscheidungsmerkmal unserer Trachten ist die Kopfbedeckung der Frauen. Anhand von Hut, K\u00e4ppchen, Haube oder des Sch\u00e4ppels kann man oftmals auf die Herkunft der Trachtentr\u00e4gerin schlie\u00dfen. Ein gutes Beispiel daf\u00fcr ist der Rosenhut der St. Georgener Tracht. Die Anf\u00e4nge und Entstehung dieses Hutes liegen mehr als 225 Jahre zur\u00fcck.<\/p>\n

Gegen Ende des 18. Jahrhunderts war die Bev\u00f6lkerung soweit angewachsen, dass es neben einigen wohlhabenden Bauern eine gro\u00dfe Gruppe an verarmten Tagel\u00f6hnern gab. Der Triberger Obervogt Huber hat versucht, in seinem Vorder\u00f6sterreichischen Verwaltungsbezirk diesen Missstand durch eine „Arbeitsbeschaffungsma\u00dfnahme“ zu beenden. Die Menschen sollten sich durch Strohflechten ein Zubrot verdienen k\u00f6nnen. Aus Strohb\u00e4ndern, die in Heimarbeit von Frauen und Kindern geflochten wurden, wurden Taschen und H\u00fcte f\u00fcr den „Export“ in die St\u00e4dte hergestellt. Das erforderte feines und qualitativ hochwertiges Flechtwerk, dessen Herstellung erst erlernt werden musste. Dazu wurden auch Flechtlehrer aus der Toskana angestellt.<\/p>\n

Das Flechten war in Triberg so erfolgreich, dass man sich \u00fcberlegte, im w\u00fcrttembergischen Oberamt Hornberg ebenfalls die Herstellung von Strohh\u00fcten einzuf\u00fchren. Zu dieser Verwaltungseinheit geh\u00f6rten neben Hornberg auch Gutach, Schiltach, St. Georgen und der evangelische Teil von Tennenbronn. 1797 erteilte dazu Herzog Friedrich Eugen von W\u00fcrttemberg die Genehmigung unter der Voraussetzung, die „\u00fcbliche Decoration von schwarzer und roter Farbe aufzutragen“. Aufgrund dieses Schreibens gilt das Jahr 1797 als Geburtsstunde von Bollenhut, Rosenhut und dem Hut der Lehengerichter Tracht. In Flechtschulen lernten M\u00e4dchen und Frauen Geflechte aus bis zu 17 Halmen herzustellen. Eine gute Flechterin konnte an einem Tag ein Band mit 30 Metern L\u00e4nge flechten. Diese B\u00e4nder wurden dann in Manufakturen zu Strohh\u00fcten zusammengen\u00e4ht und \u00fcber hei\u00dfem Dampf in die passende Form gebracht.<\/p>\n

Die Rohlinge wurden dann mit Schl\u00e4mmkeide oder gar Gips weiterbearbeitet, damit sie eine wei\u00dfe und glatte Oberfl\u00e4che erhielten, auf der man gut malen konnte. Wie die Bemalungen aussahen, kann heute nur spekuliert werden. Es kann durchaus sein, dass \u00e4hnliche Muster wie auf den Uhrenschildern auch auf die H\u00fcte gemalt wurden und sp\u00e4ter diese gemalten Rosen durch Wollrosen ersetzt wurden. In der Anordnung der Rosen ist au\u00dferdem die Kreuzform als christliches Symbol zu erkennen. Die schneckenf\u00f6rmigen Verzierungen auf dem Gupf stellen Lilien als Symbol f\u00fcr Glaube und Liebe dar. Die Schnecken auf der Hutkrempe erinnern an alte alemannische Verzierungen. Sie wurden fr\u00fcher aus feinem schwarzgef\u00e4rbtem Geflecht hergestellt. Zum Schluss werden dann vier Wollrosen am Hut befestigt. Ledige M\u00e4dchen tragen rote Rosen. Nach der Hochzeit werden diese dann gegen schwarze Rosen ausgetauscht.<\/p>\n

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\u00d6ffnungszeiten:<\/strong> 03.04., 18. 04. und am 01.05 von 14:00 Uhr bis 17:00 Uhr ge\u00f6ffnet.
\nSchwarzwald-Guide Martin Grie\u00dfhaber bietet jeweils um 15:00 Uhr eine F\u00fchrung<\/strong> an.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=“1\/2″]